从心养生方为上

     “养生”一词最早出于《庄子 养生主》：“吾闻庖丁之言得养生焉"而时下人们所谈及的养生 大多只是关注食物养生，诚然，营养饮食能起到辅助治疗疾病及保健身体的效果，但就养生的根本而言，中国传统医学和历代圣贤名家向来更注重的则是“心理养生”心理养生专注于修身养性，使生理健康和心理健康达到和谐统一。
      早在2000多年前，庄子就揭示了养生的精髓，修身立德，建立健康的人生理念。《庄子 山木》中记载：“ 子其意者修志以警愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行”庄子认为，养生莫若养性，人要顺应自然天性，安时处顺，养护精神的清明淳朴，以追求人类最初自然和谐的生活状态。性格开朗、豁达宽容、心理健康者不易患病，即使患了病也很容易康复，而心胸狭隘，生性忧郁、心理不健康者则更易患病，患了病也很难康复。
      孔子也早就提出了“德润身”“仁者寿”的精神养生保健理论，他认为，养生以修德为首务，修德以修心为中心，修身以道，修道以仁，大德必得其寿，仁的核心是爱人，具体体现在生活中就是与人为善，乐于助人，充分展现自己存在的价值，取得精神和心理的满足，从而能颐养性情，强身健体。讲道德的人待人宽厚大度，体貌安祥舒泰，从而能得以长寿。
道家的老子主张清心寡欲。他说：“敦兮其若朴，旷兮其若谷”一个人内心淳朴清静则胸怀坦荡，旷若山谷。凡事不会与人斤斤计较，不争蝇头微利，生命便会磅礴恢宏!身心自然和谐健康。一个人如果内心长满了欲望的杂草，逼仄心灵空间容不下他人，与人相处一味勾心斗角，事事唯我自大，那么，他必将时时忍受着名利欲火的炽热煎熬，身心一刻都不得安宁，舒适，健康又从何谈起？
      唐代医药学家孙思邈曾言：“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延”他认为，道德修养是养生保健的第一要务。首先要培养善心，性既自善，内外百病皆悉不生，他指出“调养情性，无使太过”是养性的基本要领，只有人体的阴阳处于平衡状态，达到内外身心和谐，才能保证机体的各项生理功能正常，方可延年益寿。关注身心健康，提升生命本质，让生活处处充满生机，让生命变得轻盈悠长，只有合理的养生之道才能赋予我们健康的身体，阳光的心态，身心和谐益健康，从心养生方为上。